《周易》六十四卦中有一个卦叫“颐”,取“颐养”之意,与我们熟悉的食神有异曲同工之妙。今天的文章我就跟大家谈谈颐卦与食神之间的“关系”。
“颐卦”为《周易》第二十七卦,卦辞是这样说的:“贞吉。观颐,自求口实”。如果我们单看这个卦辞确实生涩难以理解,但如果我们联系到一个成语则解读这个卦辞就很容易了,这个成语就是“颐养天年”。“颐养”就是保护调养的意思,简称“保养”。用什么来保养呢?最主要的就是饮食和快乐的心情。
因此,颐卦就是告诉大家要如何“保养”自己,尤其是在饮食方面。“颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉”!自食其力者上上大吉。
“山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食”,意思就是山下有雷,山就会上下晃动,就像人的嘴在吃东西。而“吃东西”则跟养生有莫大的关系,它是以“吃东西”这个卦象来告诉大家如何保养自己。
颐卦中对人的颐养有两个方面的要求,一个是行为和精神方面的,叫做“慎言语”,另一个是饮食方面的,为“节饮食”。也可以认为一个跟“德行”相关,一个跟口腹相关,两者同等重要,缺一不可。
我们先来谈谈谨言慎行。雷藏于山下,就好比内心有万千之事在汹涌,有不吐不快之感,越在此种状态下,我们越要有胸藏惊雷而面如湖水之内敛,更要有“小儿辈遂已破贼”之沉稳。遇事三缄其口,方为养神养生之道。而“节饮食”则能保养身体,同时也可以免除贪念。“观我朵颐,亦不足贵也”,无欲则刚,不可因贪口舌之欲而让自己“不足贵”。
既然颐卦主要讲的是“颐养”,自然就跟八字中食神有其相通之处。八字中的食神之所以历来被命理学家所重,就在于它的作用也在于“颐养”——少有所养,颐养天年,所以为福寿之星。
食神因为清高,其“衣食无忧”在于自身之努力,不会仰人鼻息,自然也就不会有“舍尔灵龟,观我朵颐”之事,所以为“贵”。当然,从“吃”的角度来说,食神确实比较喜欢口腹之欲,所以在“节饮食”这方面还要更加努力才是。
食神者,八字中颐养命主之十神也。以自身之努力而衣食无忧,以自身之高洁而与世无争,桃花源中留故事,茂竹林中传佳音,物质与精神皆有颐养,此乃颐卦之妙也,也为食神之妙也!