论年月日时
凡论人命，年月日时排成四柱，遁月从年，则以年为本，遁时从日，则以日为主。古法以年看，子平以日看，本此。
如人本木而得卯月以乘之，主金而得酉时以乘子，谓之本，主乘旺气;
如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月;
主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙已时;
本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申时，谓之本，主还家;
本木而得癸未月，主金而得乙丑时;
木水而得壬辰月，主火而得甲戌时，谓之本，主持印。
四位如此，更吉神往来，凶煞回避，谓之本主得位，本胜於主者多得祖荫，主胜於本者当自卓立，本主两强，富贵双全。
四柱中更抑扬归中，无太过不及，方作好命，有一位不及，必主蹇滞，
然诸家命术皆云好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时，大率以年则统乎一岁，月则该乎叁十，而时日为得之。
独不知得日时之吉而月不应，反为无用，况用神多取诸月，是月又可轻乎?
唐李虚中独以日干为主，却以年月时合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此发前贤所未发，故今术家宗之。
又曰年为太岁，主人一生祸福，如当生太岁，是金是木，要日月相生相应，造化和顺，则根基牢固，一生卓立成就。
众支干五行不顺反克，衝破为伤，本主无寿，被形带煞。
及生，月日时者主损木气，破伤祖业，六亲冷淡蹇滞之命也。
月为运 元，行运从月逮起，若日时是本生年之福，宜归运元生旺处以扶助之，故官印贵人，禄马财星宜在运元生旺处为佳;若日时是本生年之祸，宜归运元剥克处以潜济之。
故土多窒塞，宜归运元疏通处;
水多泛滥，宜归运元归宿处;
火多暴露，宜归运元晦息处;
金木太强，宜归运元沈潜处。
或运元集生时之福，或运元发福于生时，日者叁阳之会，帝皇之象，时者近侍之臣，以亲帝座，而时日有君臣庆会，天地德合。
或年月日时四位纳音生旺之气，或四位禄与福贵气聚于时上，谓之四位集福於帝座;或时倒揭，旺气秀气散在诸位，而诸位乘吉会之气者，谓之帝座发福於四位。
夫集福於帝座则以纯厚忠信为心，发福於四位则以聪明端直自进。
若近侍之臣切忌土火金气太旺，不能久住，水木清奇多是翰林。
年月发福处，不要生时破坏，败坏处仍要生时解释。
由是论之，年月日时均重，而时为尤重。人命贵贱、寿夭、穷通、得丧只在生时之辨。时有八刻，有初正末气不同，须细 察之。
《定真论》曰：伤年不利父，伤月不利兄弟，亦主初年艰辛，伤日不利己身，名折腰煞，伤时不利子孙，亦无结果。
若年生日月时叁位谓之上生下，主损本气，兼破祖业;
时上生日月年谓之下生上，主增福德。
若上生下得丑行相逢，乘生福气，亦作好命看，若相乘生祸，则不佳。
四柱纯粹，无刑衝破害，空亡死绝，更有福神互为之助方为吉命，反此则凶。
